Проблема Змиевых валов, возможно, связана и с вопросом о существовании прародины славян, даже с самим названием «славяне».

Много споров продолжается вокруг того, была ли у славян прародина. Кое-кто считает такой прародиной Волынь и Подолье, где, как писал М. Надеждин, «все проникнуто, все звучит славянизмом» и где «видим себя не скраю, а внутри славянского мира, который отсюда распространился во все стороны». Другие историки, особенно в XIX веке, выдвигали концепцию прибалтийской, привислянськой, прикарпатской, поприпятской прародины славян.

Рассмотрим карту Киевщины (рис. 2). На ней достаточно выразительно видно контуры почти острова. Эта территория ограничена Днепром, Ирпенем, Унавой, ручьем Снетинка и Стугной. Около 200 километров периметра этой территории представляет водный рубеж и лишь 1 — 1,5 км суходола около с.Большая Снетинка соединяет район Киева со степью.

Более того, если Днепр в те далекие времена был более полноводным, а долины упомянутых рек более глубоки, то долина р.Стугны на протяжении около 40 км да и значительная часть долины Ирпеня были просто огромными заливами Днепра. Для тех, кто подходил к этой территоpии извне, она могла действительно казаться островом. Когда же Стугна, как наименьшая река, была еще дополнительно укреплена валами, то неприступность территории создавала чрезвычайно благоприятные условия для длительного спокойного существования населения, а со временем и к потребности в расширении своей территории.

Филологи создали много гипотез о происхождении названия «славяне». Некоторые лингвисты считают, что название «славянин» содержит в своем составе литовское «sala» — остров, а поэтому, мол, соседние племена называли жителей какого-то острова славянами. Отрицание вызывало только то, что такого острова наука не знала. А что, если Киевский треугольник и является тем островом?

Вполне очевидно, что ни на одной из вышеназванных территорий не было таких благоприятных условий для длительного и независимого существования славян, как на Киевском треугольном острове. Нигде нельзя найти столько свидетельств о наличии центра целого народа, как здесь.

Читать далее: А.С.Бугай  Летопись Земли Киевской